我们的信仰-《易中天中华史:卷1-4》读书笔记

我为什么要了解中国历史?大概是想认祖归宗吧!

常可以看到或听到一些类似的观点:中国人没有信仰。那信仰又是什么?基督教?上帝?如来佛?阿门?这些都是理直气壮的信仰,为了这些信仰,人类塑造了无数虚无的神话,也流淌过太多真实的血液。说到底,人类为什么需要信仰,为什么在不同的民族国家都必然会产生信仰,它到底价值几何?

人活着,需要意义,为此,我们始终相信着。这就是我的理解,信仰——为了身份认同!

中国是一个多民族国家,但这个“多”是在历史的长河中一步步壮大起来的,而且和地球上的其他国家都不同,这个国家的人民不会把鬼神宗教当做自己的人生终极,而是光宗耀祖和落叶归根。为此,我始终相信中国有5000年的历史,我始终相信自己是炎黄子孙,我自己也乐意继承这些的文化礼教。这是我的信仰,还好它不是虚无的宗教或鬼神,趁我活着的时候,可以一探究竟。

初看易中天中华史

这本书谈不上“严谨”,口水话和个人情感的抒发比较多,但也这是如此,才使得本书读起来津津有味,全然没有印象里枯燥无味的教科书的感觉。但也因此,书中的时间点不是特别清晰,读到一半你才发现,“哦,原来周朝讲完了,现在已经到春秋了”。此外,本书讲各种历史典故、文化、点评居多,而不是严格按照历史进程叙述各朝各代的事件和发展。

另外,易老师在书中说的是中华3700年的历史,当时我懵了,不是5000年么?后面仔细看了下,这3700年是从商朝开始算的。换句话说,夏以前,三皇五帝的年代不算——叫做“史前史”。

为什么被看作是史前,因为那个年代没有足够的文字记载,也找不出几个像样的历史文物,争议就很大。祖宗们的光荣历史都是一代又一代口口相传,传来传去自然是各种夸大其词,直到被后人记录在册,又因为政治被各种扭曲,我估计都面目全非了。与其称为“传说时代”,我觉得还不如叫“神话时代”。因为大家口中的历史人物,要么上能通天,要么五洋捉鳖。要说不信吧,老一辈说这是历史,要说信吧,糟老头子又坏得很。

暂且不说远的,就是商朝和周朝,你对此最熟悉的历史桥段是什么——《封神榜》啊!但你确定武王伐纣带着雷震子么?还有,尧舜禹时代,个个都活到100+,比如尧活了140多岁,当年那医疗水平,那卫生条件,那平均寿命,活了140……

诚然,从哪个时间点开始算做中华民族的起源,这是历史学家的事情,我等小白也没必要参与到这种无谓的意识形态斗争当中。不论如何,易中天中华史是从女娲时代,为我们诉说中华起源。

三皇五帝 - 从母爱到男权

三皇距今约6000~5000年,但是现存史料很少,传说时代又是各种神话,各种说法都有,真伪难辨。按照本书的观点,三皇按照出现的时间顺序,分别是女娲、伏羲、炎帝。

女娲:氏族规模,生殖崇拜(女权)

我们在很多影视剧里看过,女娲是人面蛇身,黄泥造人,彩石补天。这自然是神话,但退去神的色彩,女娲这一角色必然真实存在,而且“娲”念作“蛙”是有原因的,因为她代表了中国的母系社会。

不仅中国,历史上其他地方在文明前大多有一段母系社会时期,那个时候的人们还没有太多伦理道德束缚,所以在一个大家族中,都有自己的妈妈,却不知道自己的爹是哪位。

女娲,其实是“女蛙”的意思,因为“蛙”代表着生命,之所以后来被传为蛇的化身,纯粹是男权社会的需要。包括“姓”,这个汉字已经写得很清楚了,“姓”本来就表示你是哪个女人生的,而“氏”才用来表示你爹是谁。这些观念都是男权社会之后,为了男尊女卑的需要,被颠倒黑白。说回女娲,她肯定不是一个婀娜多姿的大美女,相反,绝对是个丰乳肥臀的广场舞大妈。理由很简单,这种女人看起来生育能力强。这也代表着上古时代的生殖崇拜,能生养的女人地位是最高的,因为她们的身体象征着人丁兴旺。

总结,女娲是蛙,代表着生命,意味着那个时代人们的生殖崇拜。人口规模也就是一个家族或氏族,人分认同靠的是血缘关系。

伏羲:氏族规模,生殖崇拜(男权)

伏羲时代其实家族规模变化不大,假如你以上帝视角来审视,甚至觉察不到它的变化。因为伏羲带来的改变只有一个,权力反转。

女娲是母爱、温柔、生命延续的代表,同时也象征着女性主导权。
伏羲是男权、竞争、家族壮大的希望。此刻,他们有话要说。

生殖繁衍后代这件事,男性也有参与;同时男性负责捕猎,跟着他有肉吃;再者,遇到他族入侵,也只有男人有能力发起反抗,保护族人,他们能带来安全。其实说到底,真实的原因是家族里开始有了剩余,继承思想就出现了,男人们需要思考一个问题:我爹是谁?谁又是我的子女。

女娲是仁慈的母爱,伏羲是权利意识的觉醒,一个温柔善良,一个争强好胜,二者争霸,你说谁能赢?男人通过强硬作风,食物诱惑等手段,逐渐拿到了家族的话语权。易中天把伏羲比作披着羊皮的的蛇,他一面是猎人、一面是大祭司、一面是战士,通过这张羊皮俘获女子的芳心,直到生米煮成熟饭,漏出蛇身架空女娲。

总结,伏羲是蛇,是男性权利意识的觉醒,氏族从母爱走到男权。但从人口规模上看,与女娲时代相差无几,这是个过渡时期。

炎、黄、蚩尤:从部落到联盟

女娲的身体本身就是大家崇拜的对象,男人不负责生娃,但他们发明了另一样东西——图腾。如何证明你是我的族人,看见图腾即是家,相信图腾即是家人。有了图腾之后,人类的身份认同就可以跨血缘了,而这个时期在不同地区又出现了三个狠角色,即炎帝和黄帝,还有蚩尤。

我们都说自己是炎黄子孙,就是因为从他们建立图腾开始,有了部落,不同的部落(图腾)又相互融合在一起,有了部落联盟,有了联盟就会有最高统治者——大酋长。炎黄二帝在当时就相当于大酋长级别,男权社会里每个部落都有自己的氏,即爸爸叫什么,很多个部落聚集一起就叫做“百氏”,最终被偷换概念叫做“百姓”。

我个人有个想法:不同的部落信仰不同的图腾,如果部落间要搞联盟,那该信仰谁家的图腾一定是个问题,所以当时的人就从各家图腾(其实就是动物)身上区一部分汇总起来,炮制了一个世上根本没有的生物——龙!认为自己是龙的传人,意味着自己是百氏联盟的一份子。

说完炎黄,谈谈蚩尤,他是战神,但不是一个人在战斗!蚩尤在古文里其实是蛇灾的意思,氏族部落里某个领袖被叫做蚩尤,不见得是他的真名,更可能是大家敬畏他的力量而送给他的称谓。这个概念非常重要,因为接下来就该尧舜禹登场了。

尧舜:真有禅让?

前面说了,尧舜禹据历史记载能活到一百四五十岁,如果是某个人的寿命这显然很荒谬,但如果类似“蚩尤”,是某个氏族部落最强者的称谓,倒还是有几分可信的。

相关的地方还有,尧舜禹时代是禅让制,也就是who can who up的游戏规则。但这个问题我们需要回归人性,哪怕是原始社会,自私也是人类的天性,一个手握最高统治者的权利的人,在那个没有法律的年代里,真有那么豁达,说让就让?

本书的观点,那个时候虽说是部落联盟,其实也没多大,所谓的大酋长,可能也就相当于现在一个乡镇政府,归他管的事情也不多,也感受不到太多权力的滋味。最威风的时候可能就是搞搞祭祀拜拜天神啥的,更像是一个村里受人尊敬的老者。所以,让就让吧,芝麻绿豆大的机会还是留给年轻人吧。

大禹夏启:废除禅让

尧舜结束,大禹完成治水大业,到了这个时候百氏联盟在农业、水利、畜牧等方面都有了长足的进步,其结果就是人口规模的庞大,物资丰富。因此,禹的儿子夏启终于感受到了当皇帝的滋味(当然,那个时候还没有皇帝),这么好的东西怎么可能留给外人呢,人性使然——他果断废除了禅让制。

从此,中国进入了一个短暂且不成熟的世袭制,皇帝的孩子永远是皇帝,奴隶的孩子永远是奴隶,阶层开始形成,百氏联盟也逐渐发展为初期的国家形态。

从夏商到周天下 - 国家形成

图腾倒了,信仰依旧

从女性的生殖崇拜——到男权社会——到图腾部落——到联盟,世界各文明大致都会经历这样的发展。But,从联盟到国家,中国却完全不与国际接轨,走出了一条奇葩,却超级稳定的国家发展道路。

前面我说了,人活着,需要意义。不论是最小规模的家族,还是超大规模的国家,人都需要找到自己的归属感,这便是最基本的意义——身份认同。人类初期的身份认同也基本是亲缘关系到图腾崇拜,总之,大家都彼此相信这是一件理所当然的事,比如我妈是我妈,无需证明。

但图腾以后,世界各地基本发展出两种身份认同:神和宗教。比如上帝、阿拉、基督教、穆斯林等等。其实神和宗教的效果和图腾是一样的——信徒们都是同类。不过相比于图腾,前者可以跨过山河大海,穿越人山人海,超越时空限制。统治阶层也能利用此来统治国家,获得权力的合法性,巩固地位。

中国也炮制了很多神仙出来,但始终没变成人民的信仰。说白了,中国人求神拜佛,不过是种祭祀行为,与神签约,索要好处,真他妈实用主义啊!

但,中国人信仰还是要有的——祖宗!

祖宗崇拜,是中华文明的一大特色,哪怕是到现代,还是有中国人喜欢拜拜关二爷、孔子等古人。认祖归宗的结果就是,源头都是一个爹妈,我们56个民族是一家。所以,没了图腾,还有祖宗,只要祖上是一家人,我们后人也可以是一家人,也就达到了神和宗教崇拜的效果,跨过山河大海,穿越人山人海,这种身份始终得以维系;改朝换代,聚多离少,中华文明几乎没有断代,超级稳定。

稳定压倒一切

夏是中国历史上第一个真正的国家。夏人也不傻,既然废掉禅让制,我的后代们都要当皇帝,那最好的办法自然是阶级固化。其实这多少有点类似孔子鼓吹的君君臣臣父父子子。也就是把阶级当作一件理所当然的事情,比如为什么你是贵族,因为你爹是贵族,为什么你爹是贵族,因为你爹的爹也是贵族…

只要各就各位、各司其职,大家彼此找准自己的社会地位和属性,不要以下犯上,这个国家就不会乱,不出乱子的国家就不会亡。以我们现在人的眼光来看,这肯定很荒谬,但麻烦看看隔壁印度,人家现在还保持着种姓制度,牛逼吧!

不论这种制度有多么荒谬,在那样的时代,就是一个可行的制度,一直延续到商朝。但阶层固化的缺陷也很明显,既得利益者会越来越昏庸,放荡,残暴,泯灭人性。这些桥段我们还是很熟悉的,商纣王的酒池肉林、狐妖妲己、哪吒闹海……跑题了,总之,商的统治阶级越来越脱离群众,终于把自己给作死了。而给它最后一刀的竟是一个无名小卒——周。

周公吐哺,天下归心

其实周灭商没有影视剧里那么绚烂多彩,事实上周人确实为伐纣做了充足的准备,只是最后连他们自己都想不到,商已经这么不行了,才刚开始,就结束了。所以关于武王伐纣的过程不提也罢。

周人和他们的前辈都不一样,忧患意识极强,勤勉认真,崇尚君子作风,周朝留下了4大遗产:

  • 井田:土地公有制,把土地平均分9块,周围8块自家种,中心一块大家种,上缴国家。
  • 封建:天子可封地给诸侯,诸侯可再封地给大夫,产权都归天子所有,但统治等权力归诸侯所有;
  • 宗法:包括社会分工、阶级划分、嫡长子继承制度等
  • 礼乐:不同社会阶层的人要有不同的要求与修养,不同的身份即不同的礼节,一种礼节即一种音符,连起来就是一篇华美的乐章。

总之,“封建”让诸侯贵族阶层闭嘴了,“井田”让老百姓闭嘴了,再通过“宗法”让个阶层权力合法化,最后通过“礼乐”教化所有人,周朝为整个中华文明打下了坚实的基础,自此步入真正的文明时代,而这片土地上的人都为此而自豪,号称自己是礼仪之邦,胸怀天下。

可以看到,周人的这4个制度中的一些思想,哪怕是当今社会都有所保留,这是他们留给后人非常宝贵的遗产之一。但我认为周朝给中华文明留下最重要的遗产就是“天下”。其实天下一词不是周公参悟了什么人生哲学,这货存粹是为了政治地位的合法性,估计他自己都想不到后来的君王都继承了他的天下观。

周灭商,需要一个正当理由,中国不像老外,如果要欺负谁可以说上一句:“我代表月亮消灭你”或者“这是上帝的旨意”。因为老外信仰宗教和天神呀,他们至高无上的权力来自天神的恩赐,天神呢?虽然谁也没见过,但既然大家都相信,这个权力就是合法的。这是一种王权神授的观念。中国人不吃这套,反正老子没见过上帝,你周武王要万人景仰,凭什么张三李四不行?所以周人炮制了“天下”这一概念。天是最大的,笼罩着我们所生活的土地与四海,统称为天下。上天有好生之德,所有会派个人来爱戴苍生,也就是天子。如果身为天子却不为民解忧,那上天就会把天子的身份转移给其他人。

这套逻辑简直天衣无缝,言下之意:老子灭商,是因为商自己作孽,导致民心涣散,老子是被上天选召的,废了这个孽畜,为黎民百姓讨个说法。这言辞,每每中国改朝换代之时都拿出来用,屡试不爽。

普天之下,莫非王土。何谓天下?被天笼罩的地方,最外围是东南西北四海,再往里便是南蛮、北狄、东夷、西戎,被视为低级文明;最中心的区域即是中国,被视为高级文明——华夏。天以下都属于天子,即是权力也是责任。天子的权力源自天,诸侯的权力源自天子,大夫的权力源自诸侯。率土之滨,莫非王臣。

周武王是个伟大的君主,周朝对整个中华文明的影响之深远,是后世所不能及的。但在伟大的君主也无法预测几百年后的发展,封建在当时是个好东西,但随着时间推移,周没落了,诸侯雄起了,各国越来越不听指挥了,周朝创立的天下体系还能否维持,这样的制度和思想真的有用吗,还有没有更先进的主义?谁都不知道,中华文明进入了迷茫期,兵荒马乱,百家争鸣,中国横冲直闯地跨入春秋战国时代。

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