我为什么要了解中国历史？大概是想认祖归宗吧！
常可以看到或听到一些类似的观点：中国人没有信仰。那信仰又是什么？基督教？上帝？如来佛？阿门？这些都是理直气壮的信仰，为了这些信仰，人类塑造了无数虚无的神话，也流淌过太多真实的血液。说到底，人类为什么需要信仰，为什么在不同的民族国家都必然会产生信仰，它到底价值几何？
人活着，需要意义，为此，我们始终相信着。这就是我的理解，信仰——为了身份认同！
中国是一个多民族国家，但这个“多”是在历史的长河中一步步壮大起来的，而且和地球上的其他国家都不同，这个国家的人民不会把鬼神宗教当做自己的人生终极，而是光宗耀祖和落叶归根。为此，我始终相信中国有5000年的历史，我始终相信自己是炎黄子孙，我自己也乐意继承这些的文化礼教。这是我的信仰，还好它不是虚无的宗教或鬼神，趁我活着的时候，可以一探究竟。
初看易中天中华史
这本书谈不上“严谨”，口水话和个人情感的抒发比较多，但也这是如此，才使得本书读起来津津有味，全然没有印象里枯燥无味的教科书的感觉。但也因此，书中的时间点不是特别清晰，读到一半你才发现，“哦，原来周朝讲完了，现在已经到春秋了”。此外，本书讲各种历史典故、文化、点评居多，而不是严格按照历史进程叙述各朝各代的事件和发展。
另外，易老师在书中说的是中华3700年的历史，当时我懵了，不是5000年么？后面仔细看了下，这3700年是从商朝开始算的。换句话说，夏以前，三皇五帝的年代不算——叫做“史前史”。
为什么被看作是史前，因为那个年代没有足够的文字记载，也找不出几个像样的历史文物，争议就很大。祖宗们的光荣历史都是一代又一代口口相传，传来传去自然是各种夸大其词，直到被后人记录在册，又因为政治被各种扭曲，我估计都面目全非了。与其称为“传说时代”，我觉得还不如叫“神话时代”。因为大家口中的历史人物，要么上能通天，要么五洋捉鳖。要说不信吧，老一辈说这是历史，要说信吧，糟老头子又坏得很。
暂且不说远的，就是商朝和周朝，你对此最熟悉的历史桥段是什么——《封神榜》啊！但你确定武王伐纣带着雷震子么？还有，尧舜禹时代，个个都活到100+，比如尧活了140多岁，当年那医疗水平，那卫生条件，那平均寿命，活了140……
诚然，从哪个时间点开始算做中华民族的起源，这是历史学家的事情，我等小白也没必要参与到这种无谓的意识形态斗争当中。不论如何，易中天中华史是从女娲时代，为我们诉说中华起源。
三皇五帝 - 从母爱到男权
三皇距今约6000～5000年，但是现存史料很少，传说时代又是各种神话，各种说法都有，真伪难辨。按照本书的观点，三皇按照出现的时间顺序，分别是女娲、伏羲、炎帝。
女娲：氏族规模，生殖崇拜(女权)
我们在很多影视剧里看过，女娲是人面蛇身，黄泥造人，彩石补天。这自然是神话，但退去神的色彩，女娲这一角色必然真实存在，而且“娲”念作“蛙”是有原因的，因为她代表了中国的母系社会。
不仅中国，历史上其他地方在文明前大多有一段母系社会时期，那个时候的人们还没有太多伦理道德束缚，所以在一个大家族中，都有自己的妈妈，却不知道自己的爹是哪位。
女娲，其实是“女蛙”的意思，因为“蛙”代表着生命，之所以后来被传为蛇的化身，纯粹是男权社会的需要。包括“姓”，这个汉字已经写得很清楚了，“姓”本来就表示你是哪个女人生的，而“氏”才用来表示你爹是谁。这些观念都是男权社会之后，为了男尊女卑的需要，被颠倒黑白。说回女娲，她肯定不是一个婀娜多姿的大美女，相反，绝对是个丰乳肥臀的广场舞大妈。理由很简单，这种女人看起来生育能力强。这也代表着上古时代的生殖崇拜，能生养的女人地位是最高的，因为她们的身体象征着人丁兴旺。
总结，女娲是蛙，代表着生命，意味着那个时代人们的生殖崇拜。人口规模也就是一个家族或氏族，人分认同靠的是血缘关系。
伏羲：氏族规模，生殖崇拜(男权)
伏羲时代其实家族规模变化不大，假如你以上帝视角来审视，甚至觉察不到它的变化。因为伏羲带来的改变只有一个，权力反转。
女娲是母爱、温柔、生命延续的代表，同时也象征着女性主导权。
伏羲是男权、竞争、家族壮大的希望。此刻，他们有话要说。
生殖繁衍后代这件事，男性也有参与；同时男性负责捕猎，跟着他有肉吃；再者，遇到他族入侵，也只有男人有能力发起反抗，保护族人，他们能带来安全。其实说到底，真实的原因是家族里开始有了剩余，继承思想就出现了，男人们需要思考一个问题：我爹是谁？谁又是我的子女。
女娲是仁慈的母爱，伏羲是权利意识的觉醒，一个温柔善良，一个争强好胜，二者争霸，你说谁能赢？男人通过强硬作风，食物诱惑等手段，逐渐拿到了家族的话语权。易中天把伏羲比作披着羊皮的的蛇，他一面是猎人、一面是大祭司、一面是战士，通过这张羊皮俘获女子的芳心，直到生米煮成熟饭，漏出蛇身架空女娲。
总结，伏羲是蛇，是男性权利意识的觉醒，氏族从母爱走到男权。但从人口规模上看，与女娲时代相差无几，这是个过渡时期。
炎、黄、蚩尤：从部落到联盟
女娲的身体本身就是大家崇拜的对象，男人不负责生娃，但他们发明了另一样东西——图腾。如何证明你是我的族人，看见图腾即是家，相信图腾即是家人。有了图腾之后，人类的身份认同就可以跨血缘了，而这个时期在不同地区又出现了三个狠角色，即炎帝和黄帝，还有蚩尤。
我们都说自己是炎黄子孙，就是因为从他们建立图腾开始，有了部落，不同的部落(图腾)又相互融合在一起，有了部落联盟，有了联盟就会有最高统治者——大酋长。炎黄二帝在当时就相当于大酋长级别，男权社会里每个部落都有自己的氏，即爸爸叫什么，很多个部落聚集一起就叫做“百氏”，最终被偷换概念叫做“百姓”。
我个人有个想法：不同的部落信仰不同的图腾，如果部落间要搞联盟，那该信仰谁家的图腾一定是个问题，所以当时的人就从各家图腾(其实就是动物)身上区一部分汇总起来，炮制了一个世上根本没有的生物——龙！认为自己是龙的传人，意味着自己是百氏联盟的一份子。
说完炎黄，谈谈蚩尤，他是战神，但不是一个人在战斗！蚩尤在古文里其实是蛇灾的意思，氏族部落里某个领袖被叫做蚩尤，不见得是他的真名，更可能是大家敬畏他的力量而送给他的称谓。这个概念非常重要，因为接下来就该尧舜禹登场了。
尧舜：真有禅让？
前面说了，尧舜禹据历史记载能活到一百四五十岁，如果是某个人的寿命这显然很荒谬，但如果类似“蚩尤”，是某个氏族部落最强者的称谓，倒还是有几分可信的。
相关的地方还有，尧舜禹时代是禅让制，也就是who can who up的游戏规则。但这个问题我们需要回归人性，哪怕是原始社会，自私也是人类的天性，一个手握最高统治者的权利的人，在那个没有法律的年代里，真有那么豁达，说让就让？
本书的观点，那个时候虽说是部落联盟，其实也没多大，所谓的大酋长，可能也就相当于现在一个乡镇政府，归他管的事情也不多，也感受不到太多权力的滋味。最威风的时候可能就是搞搞祭祀拜拜天神啥的，更像是一个村里受人尊敬的老者。所以，让就让吧，芝麻绿豆大的机会还是留给年轻人吧。
大禹夏启：废除禅让
尧舜结束，大禹完成治水大业，到了这个时候百氏联盟在农业、水利、畜牧等方面都有了长足的进步，其结果就是人口规模的庞大，物资丰富。因此，禹的儿子夏启终于感受到了当皇帝的滋味(当然，那个时候还没有皇帝)，这么好的东西怎么可能留给外人呢，人性使然——他果断废除了禅让制。
从此，中国进入了一个短暂且不成熟的世袭制，皇帝的孩子永远是皇帝，奴隶的孩子永远是奴隶，阶层开始形成，百氏联盟也逐渐发展为初期的国家形态。
从夏商到周天下 - 国家形成
图腾倒了，信仰依旧
从女性的生殖崇拜——到男权社会——到图腾部落——到联盟，世界各文明大致都会经历这样的发展。But，从联盟到国家，中国却完全不与国际接轨，走出了一条奇葩，却超级稳定的国家发展道路。
前面我说了，人活着，需要意义。不论是最小规模的家族，还是超大规模的国家，人都需要找到自己的归属感，这便是最基本的意义——身份认同。人类初期的身份认同也基本是亲缘关系到图腾崇拜，总之，大家都彼此相信这是一件理所当然的事，比如我妈是我妈，无需证明。
但图腾以后，世界各地基本发展出两种身份认同：神和宗教。比如上帝、阿拉、基督教、穆斯林等等。其实神和宗教的效果和图腾是一样的——信徒们都是同类。不过相比于图腾，前者可以跨过山河大海，穿越人山人海，超越时空限制。统治阶层也能利用此来统治国家，获得权力的合法性，巩固地位。
中国也炮制了很多神仙出来，但始终没变成人民的信仰。说白了，中国人求神拜佛，不过是种祭祀行为，与神签约，索要好处，真他妈实用主义啊！
但，中国人信仰还是要有的——祖宗！
祖宗崇拜，是中华文明的一大特色，哪怕是到现代，还是有中国人喜欢拜拜关二爷、孔子等古人。认祖归宗的结果就是，源头都是一个爹妈，我们56个民族是一家。所以，没了图腾，还有祖宗，只要祖上是一家人，我们后人也可以是一家人，也就达到了神和宗教崇拜的效果，跨过山河大海，穿越人山人海，这种身份始终得以维系；改朝换代，聚多离少，中华文明几乎没有断代，超级稳定。
稳定压倒一切
夏是中国历史上第一个真正的国家。夏人也不傻，既然废掉禅让制，我的后代们都要当皇帝，那最好的办法自然是阶级固化。其实这多少有点类似孔子鼓吹的君君臣臣父父子子。也就是把阶级当作一件理所当然的事情，比如为什么你是贵族，因为你爹是贵族，为什么你爹是贵族，因为你爹的爹也是贵族…
只要各就各位、各司其职，大家彼此找准自己的社会地位和属性，不要以下犯上，这个国家就不会乱，不出乱子的国家就不会亡。以我们现在人的眼光来看，这肯定很荒谬，但麻烦看看隔壁印度，人家现在还保持着种姓制度，牛逼吧！
不论这种制度有多么荒谬，在那样的时代，就是一个可行的制度，一直延续到商朝。但阶层固化的缺陷也很明显，既得利益者会越来越昏庸，放荡，残暴，泯灭人性。这些桥段我们还是很熟悉的，商纣王的酒池肉林、狐妖妲己、哪吒闹海……跑题了，总之，商的统治阶级越来越脱离群众，终于把自己给作死了。而给它最后一刀的竟是一个无名小卒——周。
周公吐哺，天下归心
其实周灭商没有影视剧里那么绚烂多彩，事实上周人确实为伐纣做了充足的准备，只是最后连他们自己都想不到，商已经这么不行了，才刚开始，就结束了。所以关于武王伐纣的过程不提也罢。
周人和他们的前辈都不一样，忧患意识极强，勤勉认真，崇尚君子作风，周朝留下了4大遗产：
- 井田：土地公有制，把土地平均分9块，周围8块自家种，中心一块大家种，上缴国家。
- 封建：天子可封地给诸侯，诸侯可再封地给大夫，产权都归天子所有，但统治等权力归诸侯所有；
- 宗法：包括社会分工、阶级划分、嫡长子继承制度等
- 礼乐：不同社会阶层的人要有不同的要求与修养，不同的身份即不同的礼节，一种礼节即一种音符，连起来就是一篇华美的乐章。
总之，“封建”让诸侯贵族阶层闭嘴了，“井田”让老百姓闭嘴了，再通过“宗法”让个阶层权力合法化，最后通过“礼乐”教化所有人，周朝为整个中华文明打下了坚实的基础，自此步入真正的文明时代，而这片土地上的人都为此而自豪，号称自己是礼仪之邦，胸怀天下。
可以看到，周人的这4个制度中的一些思想，哪怕是当今社会都有所保留，这是他们留给后人非常宝贵的遗产之一。但我认为周朝给中华文明留下最重要的遗产就是“天下”。其实天下一词不是周公参悟了什么人生哲学，这货存粹是为了政治地位的合法性，估计他自己都想不到后来的君王都继承了他的天下观。
周灭商，需要一个正当理由，中国不像老外，如果要欺负谁可以说上一句：“我代表月亮消灭你”或者“这是上帝的旨意”。因为老外信仰宗教和天神呀，他们至高无上的权力来自天神的恩赐，天神呢？虽然谁也没见过，但既然大家都相信，这个权力就是合法的。这是一种王权神授的观念。中国人不吃这套，反正老子没见过上帝，你周武王要万人景仰，凭什么张三李四不行？所以周人炮制了“天下”这一概念。天是最大的，笼罩着我们所生活的土地与四海，统称为天下。上天有好生之德，所有会派个人来爱戴苍生，也就是天子。如果身为天子却不为民解忧，那上天就会把天子的身份转移给其他人。
这套逻辑简直天衣无缝，言下之意：老子灭商，是因为商自己作孽，导致民心涣散，老子是被上天选召的，废了这个孽畜，为黎民百姓讨个说法。这言辞，每每中国改朝换代之时都拿出来用，屡试不爽。
普天之下，莫非王土。何谓天下？被天笼罩的地方，最外围是东南西北四海，再往里便是南蛮、北狄、东夷、西戎，被视为低级文明；最中心的区域即是中国，被视为高级文明——华夏。天以下都属于天子，即是权力也是责任。天子的权力源自天，诸侯的权力源自天子，大夫的权力源自诸侯。率土之滨，莫非王臣。
周武王是个伟大的君主，周朝对整个中华文明的影响之深远，是后世所不能及的。但在伟大的君主也无法预测几百年后的发展，封建在当时是个好东西，但随着时间推移，周没落了，诸侯雄起了，各国越来越不听指挥了，周朝创立的天下体系还能否维持，这样的制度和思想真的有用吗，还有没有更先进的主义？谁都不知道，中华文明进入了迷茫期，兵荒马乱，百家争鸣，中国横冲直闯地跨入春秋战国时代。